第65章 我的弟弟宿儺(三) 他也被我揍得不輕
關燈
小
中
大
第65章 我的弟弟宿儺(三) 他也被我揍得不輕
神子的存在為只園神社帶來了前所未有的繁榮昌盛的景象，只園神社的靈驗名聲遠揚，從平安京到地方的鄉下幾乎無人不知無人不曉。即便是地方國守的親眷，也有不少人千裏迢迢都要前往這裏焚香祈福。
作為神社的神主，藤原宮司也受到了皇室的重視，一瞬間風頭無兩，幾乎都要蓋過了畿內地區的所有神社和寺廟。
神子也確實好似被神明所眷顧，當時神佛習合，不少神道和佛教都產生了合一的現象，眾人認為神明是佛的化身，佛陀化身神明救濟世人，譬如在只園神社中，牛頭天王和須佐之男被視作一體共同侍奉，所以在神前講誦佛經也是正常的行為。
信徒們聽聞神子念誦經文，便仿佛感到了無邊的平和以及無邊的智慧，他們祈求神明消除纏繞在他們身上的病痛和怨懟，企圖通過對於神明的信仰超脫世間無邊的苦厄。
等到那祈禱結束以後，神子就垂下眼眸，像佛陀悲天憫人地註視著世人的痛苦，他輕聲緩和地說道：“神明會聽見你的祈求。”
平平無奇的一句話，信徒便仿若獲得了無上的賜福，歡天喜地地退下。而生長在京都中的公卿貴族們則並不像遠道而來的鄉下村民那樣愚昧盲從，他們會拿出更加優雅的姿態和神官以及神子談論佛經中的經典，不過高談論闊之下，依舊是對於輪回轉世以及修得福報的信服。
人類確實是極其渺小的，所以在信仰面前流露出脆弱和寄托之情，也是非常正常的事。◢
宇智波啟覺得自己的工作和心理醫生其實沒有什麽兩樣，通過漫天神佛的名義安慰別人遭逢不幸的心靈，除此之外還要維持世人對神職人員清凈高雅的想象。他向來做事十分敬業，因此不覺得這種千篇一律的生活有多無趣。
大多數的信徒都是十分好糊弄的，恐怕神官們的言語藝術和僧侶們的解簽，都有著異曲同工之妙。
作為神子，在信徒祈願平安或者祈求消解災禍的時候，宇智波啟哪怕說著‘神明會聆聽世人的願望’，這種棱模兩可似是而非的話，就天生要比從其他人的口中更加令人安心。
有的時候的對策還要簡單一點，只要面露微笑向著他們微微點頭，人們便會頓時心滿意足，感到了好運降臨，得到了神明的賜福。
至於退治妖邪，哪怕理論上神官們能夠做到此事，但那基本上屬於陰陽師或者咒術師們的工作範疇。只園的神主認為神子身份高貴，等閑人士不得會見，他深谙物以稀為貴的道理，倘若人人得以同神子對話，沐浴在神明的恩澤和垂青之下，那麽神子自然便和普通的事物一樣不足為奇——上天既然賜下了神跡，但是神跡豈是如此不便之物？
藤原神官愛惜神子的名聲，於是周圍的人們更加對神子的身份深信不疑。哪怕是有人將啟和其他地方的神跡相提並論，都會迎來眾人露出不愉快的神色。
“請不要再講了，只園神社裏的確鎮壓著不祥的邪祟，而啟大人確實是擁有著素戔嗚尊之力的神子……怎麽可以與那種沒有見識的蠻荒之地，遇到了什麽奇特的東西就奉若神明顯跡的小山村比較呢？”
所謂不祥的妖邪，自然也就是被拘禁在神社深處的怪物，眾人僅聞其名也害怕沾染上災禍的兩面宿儺。見過這家夥相貌的人都紛紛稱奇，最初神社裏的人都不願意讓他出門見人，將他鎖在又小又窄的房間之中，除卻一日三餐之外放任他自生自滅。
但是兩面宿儺的性格天生兇暴，暴躁易怒而不近人情，後來他再長大一點，即便是每日為他送來一日三餐的仆人都要采取輪班制度隔日更換。他性格喜怒無常，稍有不順心的舉動，總是會突然暴起，將人給砸得頭破血流，甚至事後毫不在意地哈哈大笑。
即便是因為相貌奇特而被視作怪物，但是宿儺仿若就沒有因此而受到別人欺壓導致過的屈辱。他似乎天生就善於用自己的殘暴令他人生出莫名的恐懼，一眼便能看穿那些厭惡神色中的色厲內荏……幾乎誰也無法長久地忍受他可怕的相貌和折磨人的行徑。
明明是一同被遺棄在寺廟山門前的棄嬰，兄長的性格溫和守禮，而弟弟卻兇殘得像是一只毫無同理心的野獸。如果不是當初神主帶回來的兩個嬰孩被裹在同樣的繈褓之中，恐怕誰也不會相信神子大人和這個怪物是同一父母生出來的兄弟。
神社中有的人路過兩面宿儺的院落，有時候也忍不住低聲竊竊私語談論這回事。
“我還是無法想象，啟大人怎麽會有這樣醜陋的手足兄弟。就像是潔白的美玉之上有了瑕疵和汙點，實在是不應該。”
“這也是難以避免的事，就像是天魔喜愛幹擾佛教之人修成正果，既然有著光明磊落的神子誕生，那麽與之相應的必定也會有妖魔降世，阻礙眾生從苦難中解脫……”
“即便你這樣說，我也覺得晦
氣，怕不是拋棄嬰孩的人在去元興寺的路上又撿著一個嬰兒，然後一同送了過來吧？說不清楚，當真晦氣！”
也無外乎旁人產生這樣的念頭，全因為兩兄弟在神社之中地位懸殊，也因為他們的性格著實不同。
兩面宿儺知道旁邊的人都害怕他，討厭他，但是那又怎麽樣呢？他完全不關心周圍的人怎麽想，也不為別人的畏懼感到不高興。神社之中的高墻攔不住他，可是離開了只園，周圍人遠遠望著他感到害怕的情形也不會改變半點。
他出去逛了一圈，最後也覺得只感到無趣……他習慣拿暴力去對待周圍的人，不喜歡就碾碎，討厭的更是要毀滅。但是外面的世界令他產生毀壞心思的東西都沒有，回到神社裏面的話，除卻和外面別無二致的恐懼以外，還有一名據說是和他做為雙生子的兄長。
他的哥哥不害怕他，並且對他十分照顧，盡管宇智波啟從來不拿別人的那種目光看他，但是兩面宿儺在心裏對這樣一個‘兄長’實在喜歡不起來。
兩個人之間性格上的截然不同，即使是其中有一方有意彌補，但是也足以令這關系變得十分惡劣。
他對宇智波啟的態度說不上有多壞，其實和對待其他人也沒有什麽不同，會冷嘲熱諷，有時候也會付以暴力。盡管所有人都說宇智波啟是他的哥哥，但是他對待宇智波啟確實沒有什麽感覺。
兩面宿儺不理解那群人說的兄弟感情，也不對兩者之間落差懸殊的待遇感到什麽嫉妒。他覺得無所謂，並且一視同仁地看待這個總是出現在他面前的家夥不順眼。
要說唯一能夠令他感到值得一提的優點，便是這個兄弟他相較於其他人，要更加能夠抗揍。神子對於兄弟確實十分禮讓，最開始著實有些佛祖割肉飼鷹的感覺，但是這並不意味宇智波啟是絕對不會還手的。宿儺會傷害別人，這是不足為奇的事，而能傷害宿儺的，卻自始至終只有宇智波啟這麽一個人。
周圍的人都將這種行為稱作‘感化’或者‘教育’，甚至神子大人對於怪物一般的弟弟的照顧大家都有目共睹，實在是可以見得他的慈悲之心。兩面宿儺每回聽了都不免在心中冷笑，神社的神官總是對啟的行為充滿誇讚，然後對兩面宿儺的不聽管教大加斥責，這時候，他們便只見到了宿儺對於神子的粗暴，完全忽視了兩面宿儺也被啟給揍得不輕。
或許他的哥哥在這方面當真很具有優勢，在宿儺第一次表現出會主動攻擊的意向之後，藤原神官在聽聞此事時便勃然大怒，神子的臉不容許有任何損傷，即便是身體上也不能留有任何的傷痕。
但是在第二天，啟又如同沒事人一般出現在了大家的面前，而這件事又被其他人認作他是神明眷顧之人的佐證。
如果說啟沐浴在光明之下，而兩面宿儺便隱藏在黑暗之中。
這個人生得一副受女人喜歡的好相貌，高高在上，優雅溫柔，神社中的所有人都喜歡他，鄉民們大老遠都要來瞻仰神子大人的容貌。而宿儺生得兩面四目，脾氣暴躁，面容猙獰，世人便都覺得他是一場災禍。
老實說，兩面宿儺不覺得這樣的人和他能有什麽關系，那些暗地裏偷偷嚼舌根的神官們或許說的沒有任何錯誤，啟不是他哥哥，也許根本和他沒有什麽血緣關系……只不過是和他一樣，被神社收養的孤兒罷了，所以他其實不必對自己這麽照顧。
但是無論旁邊的人怎麽看，怎麽想，宇智波啟總是能完美地幹好他的任何分內之事。
宿儺不與同齡人交流，即便知道弟弟並不在意外面的世界，這個人便經常和他說一些參拜者帶過來的傳聞解悶。神社裏的人給宿儺送來一日三餐都要做出一副勉強的姿態，更別提替他安排學文化的老師，於是這個人便親自上陣，教導弟弟認字和讀書。
他是溫和的，是無害的，如沐春風，全然一副神子的作態，符合了世人對於神明慈悲的妄想。所以會如此這般照顧自己也並不出奇。
兩面宿儺想事情正出神的時候，房間的障子門被推開，原來是宇智波啟替他送了飯過來。
他今天來看望弟弟的時候，正好遇見了替宿儺送餐食的傭人，那個青年對於去送飯這件事實在是害怕得不得了，盤子幾乎都要端不穩，連帶著上面裝著醬湯的碗發出輕微碰撞蓋子的聲響。
宇智波啟看了實在是覺得不忍，這青年不僅是害怕宿儺的外貌，同樣害怕他動不動就粗暴的行為。去給宿儺送飯有四五次以上的人，幾乎沒有遇到個不受到傷害的情況……會有這樣的事情發生，這畢竟也是他沒有教育好宿儺的過錯。
“你先回去吧，我親自把餐食給宿儺送過去。”
宇智波啟讓他先一步離去，讓神子大人替他做這些粗活，原本是很不符合規矩的，但是那仆人心裏已經顧不得什麽禮數了。
他聽了這話頓時如蒙大赦，連聲感謝，臨走之時仍舊不忘猶豫著囑咐宇智波啟要註意安全，仿佛前方潛藏著洪水猛獸： “啟大人，你也要保重……”
說完這句話過後，那傭人一瞬間就跑得不見了人影。
於是宇智波啟端著餐食走到了宿儺的住處，他推門進來，擺放好餐具以後便請弟弟過來吃飯。這個人的語調輕柔，言辭也看起來對待平常人無異，不過呼喚了三聲之後，躺在一側榻榻米上的宿儺依舊沒有給他任何的反應。
直到宇智波啟柔和的語氣之中采用了強調的詞語，那穿著松散袍服的少年才不情不願的挪動了自己的身軀。
兩面宿儺走到桌子旁盤腿坐下，他揭開承裝大醬湯碗的蓋子，裏面除卻豆腐之外還撒著一點點蔥花，似乎才剛出鍋不久的樣子，上面還冒著濃濃的霧氣。
少年輕輕喝了一口，喝湯的時候，他瞧著兄長沈靜如水的神色，突然惡向膽邊生，把那湯連帶著碗一起，朝著神子的身上扔了過去。
本站無廣告，永久域名（danmei.twking.cc）
神子的存在為只園神社帶來了前所未有的繁榮昌盛的景象，只園神社的靈驗名聲遠揚，從平安京到地方的鄉下幾乎無人不知無人不曉。即便是地方國守的親眷，也有不少人千裏迢迢都要前往這裏焚香祈福。
作為神社的神主，藤原宮司也受到了皇室的重視，一瞬間風頭無兩，幾乎都要蓋過了畿內地區的所有神社和寺廟。
神子也確實好似被神明所眷顧，當時神佛習合，不少神道和佛教都產生了合一的現象，眾人認為神明是佛的化身，佛陀化身神明救濟世人，譬如在只園神社中，牛頭天王和須佐之男被視作一體共同侍奉，所以在神前講誦佛經也是正常的行為。
信徒們聽聞神子念誦經文，便仿佛感到了無邊的平和以及無邊的智慧，他們祈求神明消除纏繞在他們身上的病痛和怨懟，企圖通過對於神明的信仰超脫世間無邊的苦厄。
等到那祈禱結束以後，神子就垂下眼眸，像佛陀悲天憫人地註視著世人的痛苦，他輕聲緩和地說道：“神明會聽見你的祈求。”
平平無奇的一句話，信徒便仿若獲得了無上的賜福，歡天喜地地退下。而生長在京都中的公卿貴族們則並不像遠道而來的鄉下村民那樣愚昧盲從，他們會拿出更加優雅的姿態和神官以及神子談論佛經中的經典，不過高談論闊之下，依舊是對於輪回轉世以及修得福報的信服。
人類確實是極其渺小的，所以在信仰面前流露出脆弱和寄托之情，也是非常正常的事。◢
宇智波啟覺得自己的工作和心理醫生其實沒有什麽兩樣，通過漫天神佛的名義安慰別人遭逢不幸的心靈，除此之外還要維持世人對神職人員清凈高雅的想象。他向來做事十分敬業，因此不覺得這種千篇一律的生活有多無趣。
大多數的信徒都是十分好糊弄的，恐怕神官們的言語藝術和僧侶們的解簽，都有著異曲同工之妙。
作為神子，在信徒祈願平安或者祈求消解災禍的時候，宇智波啟哪怕說著‘神明會聆聽世人的願望’，這種棱模兩可似是而非的話，就天生要比從其他人的口中更加令人安心。
有的時候的對策還要簡單一點，只要面露微笑向著他們微微點頭，人們便會頓時心滿意足，感到了好運降臨，得到了神明的賜福。
至於退治妖邪，哪怕理論上神官們能夠做到此事，但那基本上屬於陰陽師或者咒術師們的工作範疇。只園的神主認為神子身份高貴，等閑人士不得會見，他深谙物以稀為貴的道理，倘若人人得以同神子對話，沐浴在神明的恩澤和垂青之下，那麽神子自然便和普通的事物一樣不足為奇——上天既然賜下了神跡，但是神跡豈是如此不便之物？
藤原神官愛惜神子的名聲，於是周圍的人們更加對神子的身份深信不疑。哪怕是有人將啟和其他地方的神跡相提並論，都會迎來眾人露出不愉快的神色。
“請不要再講了，只園神社裏的確鎮壓著不祥的邪祟，而啟大人確實是擁有著素戔嗚尊之力的神子……怎麽可以與那種沒有見識的蠻荒之地，遇到了什麽奇特的東西就奉若神明顯跡的小山村比較呢？”
所謂不祥的妖邪，自然也就是被拘禁在神社深處的怪物，眾人僅聞其名也害怕沾染上災禍的兩面宿儺。見過這家夥相貌的人都紛紛稱奇，最初神社裏的人都不願意讓他出門見人，將他鎖在又小又窄的房間之中，除卻一日三餐之外放任他自生自滅。
但是兩面宿儺的性格天生兇暴，暴躁易怒而不近人情，後來他再長大一點，即便是每日為他送來一日三餐的仆人都要采取輪班制度隔日更換。他性格喜怒無常，稍有不順心的舉動，總是會突然暴起，將人給砸得頭破血流，甚至事後毫不在意地哈哈大笑。
即便是因為相貌奇特而被視作怪物，但是宿儺仿若就沒有因此而受到別人欺壓導致過的屈辱。他似乎天生就善於用自己的殘暴令他人生出莫名的恐懼，一眼便能看穿那些厭惡神色中的色厲內荏……幾乎誰也無法長久地忍受他可怕的相貌和折磨人的行徑。
明明是一同被遺棄在寺廟山門前的棄嬰，兄長的性格溫和守禮，而弟弟卻兇殘得像是一只毫無同理心的野獸。如果不是當初神主帶回來的兩個嬰孩被裹在同樣的繈褓之中，恐怕誰也不會相信神子大人和這個怪物是同一父母生出來的兄弟。
神社中有的人路過兩面宿儺的院落，有時候也忍不住低聲竊竊私語談論這回事。
“我還是無法想象，啟大人怎麽會有這樣醜陋的手足兄弟。就像是潔白的美玉之上有了瑕疵和汙點，實在是不應該。”
“這也是難以避免的事，就像是天魔喜愛幹擾佛教之人修成正果，既然有著光明磊落的神子誕生，那麽與之相應的必定也會有妖魔降世，阻礙眾生從苦難中解脫……”
“即便你這樣說，我也覺得晦
氣，怕不是拋棄嬰孩的人在去元興寺的路上又撿著一個嬰兒，然後一同送了過來吧？說不清楚，當真晦氣！”
也無外乎旁人產生這樣的念頭，全因為兩兄弟在神社之中地位懸殊，也因為他們的性格著實不同。
兩面宿儺知道旁邊的人都害怕他，討厭他，但是那又怎麽樣呢？他完全不關心周圍的人怎麽想，也不為別人的畏懼感到不高興。神社之中的高墻攔不住他，可是離開了只園，周圍人遠遠望著他感到害怕的情形也不會改變半點。
他出去逛了一圈，最後也覺得只感到無趣……他習慣拿暴力去對待周圍的人，不喜歡就碾碎，討厭的更是要毀滅。但是外面的世界令他產生毀壞心思的東西都沒有，回到神社裏面的話，除卻和外面別無二致的恐懼以外，還有一名據說是和他做為雙生子的兄長。
他的哥哥不害怕他，並且對他十分照顧，盡管宇智波啟從來不拿別人的那種目光看他，但是兩面宿儺在心裏對這樣一個‘兄長’實在喜歡不起來。
兩個人之間性格上的截然不同，即使是其中有一方有意彌補，但是也足以令這關系變得十分惡劣。
他對宇智波啟的態度說不上有多壞，其實和對待其他人也沒有什麽不同，會冷嘲熱諷，有時候也會付以暴力。盡管所有人都說宇智波啟是他的哥哥，但是他對待宇智波啟確實沒有什麽感覺。
兩面宿儺不理解那群人說的兄弟感情，也不對兩者之間落差懸殊的待遇感到什麽嫉妒。他覺得無所謂，並且一視同仁地看待這個總是出現在他面前的家夥不順眼。
要說唯一能夠令他感到值得一提的優點，便是這個兄弟他相較於其他人，要更加能夠抗揍。神子對於兄弟確實十分禮讓，最開始著實有些佛祖割肉飼鷹的感覺，但是這並不意味宇智波啟是絕對不會還手的。宿儺會傷害別人，這是不足為奇的事，而能傷害宿儺的，卻自始至終只有宇智波啟這麽一個人。
周圍的人都將這種行為稱作‘感化’或者‘教育’，甚至神子大人對於怪物一般的弟弟的照顧大家都有目共睹，實在是可以見得他的慈悲之心。兩面宿儺每回聽了都不免在心中冷笑，神社的神官總是對啟的行為充滿誇讚，然後對兩面宿儺的不聽管教大加斥責，這時候，他們便只見到了宿儺對於神子的粗暴，完全忽視了兩面宿儺也被啟給揍得不輕。
或許他的哥哥在這方面當真很具有優勢，在宿儺第一次表現出會主動攻擊的意向之後，藤原神官在聽聞此事時便勃然大怒，神子的臉不容許有任何損傷，即便是身體上也不能留有任何的傷痕。
但是在第二天，啟又如同沒事人一般出現在了大家的面前，而這件事又被其他人認作他是神明眷顧之人的佐證。
如果說啟沐浴在光明之下，而兩面宿儺便隱藏在黑暗之中。
這個人生得一副受女人喜歡的好相貌，高高在上，優雅溫柔，神社中的所有人都喜歡他，鄉民們大老遠都要來瞻仰神子大人的容貌。而宿儺生得兩面四目，脾氣暴躁，面容猙獰，世人便都覺得他是一場災禍。
老實說，兩面宿儺不覺得這樣的人和他能有什麽關系，那些暗地裏偷偷嚼舌根的神官們或許說的沒有任何錯誤，啟不是他哥哥，也許根本和他沒有什麽血緣關系……只不過是和他一樣，被神社收養的孤兒罷了，所以他其實不必對自己這麽照顧。
但是無論旁邊的人怎麽看，怎麽想，宇智波啟總是能完美地幹好他的任何分內之事。
宿儺不與同齡人交流，即便知道弟弟並不在意外面的世界，這個人便經常和他說一些參拜者帶過來的傳聞解悶。神社裏的人給宿儺送來一日三餐都要做出一副勉強的姿態，更別提替他安排學文化的老師，於是這個人便親自上陣，教導弟弟認字和讀書。
他是溫和的，是無害的，如沐春風，全然一副神子的作態，符合了世人對於神明慈悲的妄想。所以會如此這般照顧自己也並不出奇。
兩面宿儺想事情正出神的時候，房間的障子門被推開，原來是宇智波啟替他送了飯過來。
他今天來看望弟弟的時候，正好遇見了替宿儺送餐食的傭人，那個青年對於去送飯這件事實在是害怕得不得了，盤子幾乎都要端不穩，連帶著上面裝著醬湯的碗發出輕微碰撞蓋子的聲響。
宇智波啟看了實在是覺得不忍，這青年不僅是害怕宿儺的外貌，同樣害怕他動不動就粗暴的行為。去給宿儺送飯有四五次以上的人，幾乎沒有遇到個不受到傷害的情況……會有這樣的事情發生，這畢竟也是他沒有教育好宿儺的過錯。
“你先回去吧，我親自把餐食給宿儺送過去。”
宇智波啟讓他先一步離去，讓神子大人替他做這些粗活，原本是很不符合規矩的，但是那仆人心裏已經顧不得什麽禮數了。
他聽了這話頓時如蒙大赦，連聲感謝，臨走之時仍舊不忘猶豫著囑咐宇智波啟要註意安全，仿佛前方潛藏著洪水猛獸： “啟大人，你也要保重……”
說完這句話過後，那傭人一瞬間就跑得不見了人影。
於是宇智波啟端著餐食走到了宿儺的住處，他推門進來，擺放好餐具以後便請弟弟過來吃飯。這個人的語調輕柔，言辭也看起來對待平常人無異，不過呼喚了三聲之後，躺在一側榻榻米上的宿儺依舊沒有給他任何的反應。
直到宇智波啟柔和的語氣之中采用了強調的詞語，那穿著松散袍服的少年才不情不願的挪動了自己的身軀。
兩面宿儺走到桌子旁盤腿坐下，他揭開承裝大醬湯碗的蓋子，裏面除卻豆腐之外還撒著一點點蔥花，似乎才剛出鍋不久的樣子，上面還冒著濃濃的霧氣。
少年輕輕喝了一口，喝湯的時候，他瞧著兄長沈靜如水的神色，突然惡向膽邊生，把那湯連帶著碗一起，朝著神子的身上扔了過去。
本站無廣告，永久域名（danmei.twking.cc）